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上周,在香港柴湾区的一个画廊中,北京艺术家黄锐在该城市第三届年度国际巴塞尔艺术博览会期间,在演出开始时推出了一项名为“红黑白灰”的新作品

四个身穿风衣的女人走上舞台大衣,然后一个接一个地脱掉,因为63岁的黄某用黑色和白色的颜料涂抹他们的身体,他指示他们躺在看起来像四个香港旗帜的画布上,最终阐述“1997年”,即领土主权从英国转移到中国的年份,以及“2047年”,即香港将与大陆完全合并的年份作为电影配乐的鼓和电子小提琴是为了一个激烈的高潮而建造的,女人们重新穿上外套,艺术家在每件夹克的正面画了一个数字,形成“2015”音乐停止,观众为黄的pe鼓掌在不间断艺术的那一周表现突出,如果不是因为它的微妙,那肯定是因为它的政治意图我会来到巴塞尔巴塞尔期待看到政治信息,特别是考虑到自民主以来只有几个月的时间占领中央的抗议活动笼罩着香港但是,除了黄和北京艺术家徐曲之外,在附近的艺术中心展览会上展出了名为“占领艺术中心”的破旧黄色遮阳伞,很少有中国艺术家的工作我看来这个城市最近的创伤或共产党的政治体系出现了明显的挣扎,而黄大一代的许多艺术家,从雕塑家王克平到画家马德生,都是通过挑战政府,中国年轻的创造者而命名的

似乎对行动主义不太感兴趣西方人经常被批评通过一个狭隘的政治镜头来看中国艺术

请美国人来命名一位中国艺术家,并且艾薇薇最有可能是艾未未,其政治挑衅的品牌包括嘲弄他的博客上的政府,以及收集2008年四川地震中因伪劣建筑施工而死亡的五千多名儿童的名字

他几乎成了同义词中国艺术(Evan Osnos在2010年描绘艾未未)这种对政治的关注在西方持续了数十年,部分是由报道中国的记者在20世纪70年代和80年代报道的,当时国际艺术相对较少批评者曾访问过这个国家当时引起全球关注的中国艺术家是那些批评共产党的人,包括黄,他在1979年在北京组织了一个时代的开创性独立艺术展览,未经授权的“星星”展览

这种新闻偏见持续到九十年代,当时几位前卫的中国艺术家,包括方力钧,岳敏君和王广义,获得了在他们的艺术被称为“愤世嫉俗的现实主义”或“政治流行音乐”之后,国际声名鹊起,西方媒体将其描述为1989年在天安门广场大屠杀后对中国社会的幻灭

到了中期,他们的画作卖得数百万更多最近,地幔已经转移到艾未未,其成功归功于许多因素:他的引用,他对社交媒体参与的礼物,他的家庭背景,他的外表,他的幽默,他优秀的英语,以及他备受推崇的工作

但这是他对政府的蔑视使他成为中国以外的偶像,至少在中国境内,人们对艾未未有更复杂的看法以及政治与艺术之间的关系

在黄的演出结束后,我遇到了王克平,一个有天赋的人木雕艺术家最初在黄的“星星”展览中取得了他的名字在北京王在这次活动中比黄色更加激进,鼓动游行,并且根据acc他后来写的,在国家媒体面前大喊“我是一个反叛艺术家!”当时王挂在国家艺术博物馆门口的雕塑是“沉默”,一张带软木塞的臃肿的脸

然而,从那时起,他已经远离政治,建立了男性和女性身体的抽象描绘;其中两个雕塑占据了展览的重要位置“当你看到艺术场景时,真正在政治和社会中承载重量和力量的作品非常罕见,”他说 徐龙森的绘画和王克平在香港巴塞尔艺术博览会上的雕塑我问王为什么年轻的艺术家会像他在1979年那样犹豫不决地对待政治“我认为这一切都与金钱有关,”他说,“如果你不要专注于政治,只做商业工作,你的生活是美好的“自1984年以来一直住在巴黎的王先生也认为现在的压抑比八十年代早期更多,那时似乎中国的经济改革可能会带来关于政治自由化“这是一个特殊的时期,”他说,但现在,“如果中国艺术家批评或造成麻烦,他们将被带走”黄过来,油漆仍然在他的指甲下结块,我们坐下来谈谈他指出,年轻的中国艺术家只是在一个不同的环境中长大,他和王一起作为红卫兵亲身经历了文化大革命,并且在毛泽东在八十年代和九十年代成长起来的口交艺术家之后,中国开放了外国资金涌入的大门,面对一系列不同的问题“他们在经济时期长大,”他说“他们认为经济影响他们的生活他们没有意识到政治可以影响他们的生活”我遇到了一个这些年轻的艺术家,曹斐,一位来自广州的艺术家,三十多岁,一天晚上在巴塞尔艺术展期间,一群人聚集在展览中心的阳台上观看她的灯光秀,“同样的老,全新的”,国际刑事法院大楼的一侧,穿过港口对于曹,政治不是日常生活的一部分,就像他们的父母那样“批评社会,那就是上一代的美学”,她说“当我开始创作艺术,我不想做政治事情,我对亚文化更感兴趣,在流行文化中“思想艺术已经完成,她说”这一切都被表达了“曹的作品以幻想和逃避为主题,从关于打扮成孩子的孩子的视频日本漫画人物(“角色扮演者”)到工厂工人实现梦想的照片和视频项目(“谁的乌托邦”)和她在第二人生中创建的虚拟城市(“人民币城市”)问题出现了:逃避从何而来

而不是政府构成的威胁,她的工作往往更多地关注无聊,或者与财政和社会压力有关这些问题是否源于政治环境,是观众决定“我想为人们创造一个讨论它的空间,而不是而不是直接自己说,“她说人群转向观看国际刑事法院大楼点亮了五十分钟的动画灵感来自八十八年代的街机游戏

在第一次观看时,我只注册了熟悉的符号:吃豆子,一座山俄罗斯方块块但是当我稍后在网上重新录制视频时,消息在一个序列中沉没,一个动画的拳头在一个街区向上冲,其中春天是中产阶级愿望的象征 - 房子,钻石,幸福的情侣 - 只有让这个街区轰然倒塌一块头骨的海洋在整个立面上跳舞,后来整座建筑闪烁着“游戏结束”它让我想起了不公平的马里奥,这是任天堂游戏的粉丝版本,装满了真气陷阱即使你努力工作并遵守规则,曹的作品似乎也说,结果与曹的批评相同,无论如何驯服,有时会引起审查者的警报当官员反对模拟天安门广场和主席的雕像毛泽东在“人民币城市”漂浮在海中,她创造了一个“清洁版”在中国大陆展出她表示,如果展览足够重要,她愿意做出改变,但是这取决于要求的性质当一个中国人策展人听说她的作品“La Town”将出现在今年的威尼斯双年展上,策展人建议她把它带到上海“我说,'你为什么不先看,然后我们会说''王建伟今年冬天在古根海姆举办个展的多元化多媒体艺术家拒绝接受中国艺术家应该解决政治问题或者谈论中国的概念“我来自中国并不重要, “当我接近时,他说道在他发表演讲之后“如果艺术很好,这很好”他告诉我,当西方艺术家认为他像中国艺术家那样轻松时,他会让他感到沮丧所有他要做的就是批评政府,他们说,他和他的当我询问艾未未的影响时,王并没有掩饰他的厌恶 中国艺术家“不关心他,也不关心媒体对他的崇拜,”他说,王先生补充说,尽管他知道中国的缺陷,但他拒绝做政治工作,以平息媒体的偏见

西方人“中国有很大的政治问题,”他说“我不喜欢这个国家,我不喜欢政治”但他也不喜欢西方媒体对中国艺术家贬低自己政府的期望国家及其批评者他说:“我们讨厌独裁,无论采取什么样的形式”当我在北京的美国出生的佩金美术导演梅格马吉奥在她的摊位上采访时说,更进一步思考“这不是亨利·卢斯的中国”,她说“我们不再与盟友战斗这是2015年”在她的行业中,她补充道,“我们不会根据他们的地理位置确定艺术家我们”不是国家地理...我们不喜欢我想,你是美国人,告诉我你的艺术是多么美国你是黑人,告诉我你的艺术是多么黑......我希望看到他们是一位非常优秀的艺术家,他们正在做一些有意义和真诚的事情

“她停下来告诉助理,对待收藏家的适当程度,然后转向我”艺术基本上不是真正的政治,“她说”这是关于自我表达和个性以及某人有能力说出什么他们真诚地希望通过他们的艺术“在抵达北京回家后的几天,我遇到了曹飞在798艺术区附近的一家酒店咖啡馆进行的后续采访

艾未未坐在那里下一张桌子他穿着一件风衣下的蓝色T恤,他的标志性胡须是黑色和白色的茅草

在Cao介绍我们之后,我向艾未未提到巴塞尔艺术博览会上的许多艺术家似乎脱离了政治,宁愿专注于他们的自己的生命“我想是的以此为借口,“他说”在这个社会中,我们谈论的是个性 - 那真的存在于没有基本权利吗

你可以逃脱,你可以假装...但是,如果你在谈论当代艺术,它是通过斗争发展它背后有一个强大的哲学“不承认这一点的艺术家,他说,只是试图两个方面在与中国保持友好关系的同时宣传西方的节目“他们总是站在权力的一边,”他说,那些只想过自己生活的艺术家呢

“我不怪他们,”他回答说“我握手,我微笑,我为他们写推荐信,但......完全失望”



作者:唐腌